חינוך הפנימייתי הוא חלק בלתי נפרד מן התהליך החינוכי במדרשה המכין את הנער המתבגר לחיים עצמאים פרודוקטיביים וכאדם ירא שמים אוהב תורה ואיש מעשה.

• הפנימיה היא כור ההיתוך האישי והחברתי של כל החניכים: אישי במובן של בניין האישיות על פי מגמותיו של המוסד ונטיות הנער, וחברתי במובן של הכרה מהותית  בחשיבות הכלל ובערכו של הציבור.

• מתפקדיה של הישיבה לחנך את התלמידים לשותפות ולאחריות בתחומים שונים כלימוד אישי, עזרה לזולת שותפות באחזקת המקום.

• הישיבה תעזור לנער לגלות את אישיותו הייחודית ולטפחה באמצעות הקשר הבלתי פורמלי בין הנער למחנכיו.

• המדרשה מעמידה כלים לדו שיח מתוך נכונות להקשבה.

• המדרשה רואה לעודד מנהיגות חברתית תוך קבלת אחריות ודוגמא אישית.

• הפנימייה והישיבה פועלים כיחידה חינוכית אחת ומתאמים את המדיניות הכללית. ושבראשה עומד המחנך, ולצידו צוות הפנמיה.

• התלמיד במדרשה יהיה שותף פעיל בבירור המטרות החינוכיות וביחס לפעילות הבלתי פורמלית, כחלק מן התפיסה  החינוכית.

• המדרשה פועלת ליצור אווירה חינוכית ואורח חיים המבוססים על כבוד הדדי בין המבוגרים למתבגרים.

• הקשר בין הלמודים לחיי הפנאי יפעלו מתוך ראייה כוללת ואחידה, תוך התחשבות זה בזה והשלמת האחד את רעהו. הדבר יבוא לידי ביטוי הן ברמת התכנון של הפעילויות החברתית-ערכית והן ברמת הביצוע. שיתוף הפעולה אמיתי בין צוות הרמי"ם לבין צוות המדריכים הוא תנאי הכרחי לכך.

• המדרשה מכירה בחשיבותה של העיסוק באקטואליה ולכך היא תראה לאפשר לתלמיד להתמודד עם שאלות ועם בעיות אקטואליות המעסיקות אותן.

• המדרשה מעודדת פעילות הפגתית. תחום זה כולל טיפוח פעילות שונות.

• במסגרת הפעילות הבלתי פורמלית ייחד טיולים בטבע ולהכרת הארץ כחלק מגיבוש עולמו הרוחני של התלמיד.

• המדרשה תדאג לכך שהסביבה הפיזית שבה חי התלמיד תהיה חמה. נעימה לשהייה, נקייה, ואסתטית.